شرح متن تحفة الأطفال في علم التجويد - لفضيلة الشيخ/ عبدالعزيز الشهاوي

مقدمة

لا شكَّ أنَّ علم التجويد من أشرف العلوم وأجلِّها قدرًا؛ إذ يتعلَّق بكتاب الله تعالى، ويُعنى بصيانة اللسان عن الخطأ في تلاوة آياته، وإعطاء الحروف حقَّها ومستحقَّها، وأدائها على الوجه الذي تلقَّته الأمة الإسلامية جيلًا بعد جيل. وبه تستقيم التلاوة، وتتحقَّق جودة الأداء، ويأنس القلب بجمال القرآن الكريم وروعة بيانه. وإنَّ تعلُّم أحكام التجويد يُعدُّ من أهمِّ الوسائل التي تُعين المسلم على قراءة كتاب الله قراءةً صحيحةً متقنة، تجمع بين سلامة النطق وحُسن الأداء، وتفتح له أبواب التدبُّر والتذوُّق لمعاني القرآن العظيم.

التفاصيل

    لذلك يُعدُّ متن تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن من المتون العلمية المباركة التي احتلَّت مكانةً رفيعةً في ميدان تعليم أحكام التجويد، وغدا من أوائل ما يتلقَّاه طلاب هذا الفن؛ لما امتاز به من سهولة العبارة، وحُسن النظم، وجمع الأصول والقواعد في أبياتٍ موجزةٍ يسهل حفظها واستحضارها. وقد نظمه الشيخ سليمان بن حسين بن محمد الجمزوري، المعروف بالجمزوري، في منظومةٍ تعليميةٍ بديعة، صاغ فيها جملةً من أهم أحكام التجويد بأسلوبٍ يجمع بين إحكام القاعدة وعذوبة النظم، فكان المتن للمبتدئ دليلًا، وللحافظ عونًا، وللمعلِّم أصلًا يُبنى عليه في تلقين هذا العلم الشريف.

    وقد تلقَّت حلقات القرآن الكريم هذه المنظومة بالقبول والعناية، وتناقلتها أجيال القرَّاء وطلاب العلم حفظًا وشرحًا وتدريسًا، حتى أصبحت من المتون الأساسية في المراحل الأولى من دراسة التجويد. ففي أبياتها تتجلَّى أصول أحكام النون الساكنة والتنوين، والميم الساكنة، وأحكام المدود، وغيرها من المسائل التي يحتاج إليها القارئ لضبط تلاوته وإتقان أدائه. وعلى قِصَر هذه المنظومة، فقد جمعت من القواعد ما يجعلها مدخلًا علميًّا راسخًا إلى هذا الفن، وجسرًا يعبر عليه الطالب من المعرفة الأولية إلى التمكُّن من أصول القراءة الصحيحة.

    وانطلاقًا من هذه الأهمية، عقدت منصة الأكاديمية العليَّة دورةً علميةً لشرح هذا المتن المبارك، يتولَّى شرحَه فضيلة الشيخ/ عبدالعزيز الشهاوي - شيخ الشافعية بالجامع الأزهر الشريف، في رحلةٍ علميةٍ تهدف إلى تقريب أحكام التجويد للطلاب، وتوضيح معاني أبيات المنظومة، وبيان القواعد التي اشتملت عليها، مع العناية بضبط المصطلحات وفهم المسائل وتطبيقها على التلاوة. ويأتي هذا الشرح ليجمع بين التأصيل العلمي والتوضيح التعليمي، فينتقل بالطالب من حفظ الأبيات إلى فهم مقاصدها، ومن معرفة الحكم إلى إدراك كيفية تطبيقه، حتى يكون على بصيرةٍ بأحكام التلاوة، وأقدر على قراءة القرآن الكريم قراءةً سليمةً متقنة.