- الرئيسية
- المسارات التعليمية
- عن الأكاديمية
- مكتب زمان
- المناهج التعليمية
- مكتبتنا
- مطبوعاتنا
- تسجيل دخول
- تسجيل حساب
4 ساعات BEST SELLER
لا شك أنَّ علم التزكية من أجلِّ العلوم وأشرفها؛ إذ يتعلّق بإصلاح باطن الإنسان، وتهذيب نفسه، وتطهير قلبه، وترقية سلوكه، حتى يستقيم ظاهره وباطنه على مراد الله تعالى. وبه يعرف العبد آفات النفس ومداخل الشيطان، وسبل مجاهدة الهوى، وطرائق التحلي بمكارم الأخلاق، فينتقل من مجرد العلم بالأحكام إلى حسن العمل، ومن صورة العبادة إلى روحها وحقيقتها. والتزكية هي سبيل السالكين إلى مقامات الإحسان، وبها تصفو القلوب، وتستقيم الجوارح، وتتهذب الأخلاق، ويثمر العلم خشيةً، والعمل إخلاصًا، والعبادة حضورًا ومراقبة. ولذلك كان علم تزكية النفس من العلوم التي اعتنى بها أئمة الإسلام، وأفردوا لها المصنفات التي تجمع بين أصول الشريعة ودقائق السلوك وآداب الطريق.
ويُعدُّ كتاب «منهاج العارفين» للإمام حجة الإسلام أبي حامد محمد بن محمد الغزالي رحمه الله من الرسائل النفيسة في علم التزكية والسلوك، فقد جمع فيه جملة من أصول التربية الإيمانية وآداب المريد، وربط بين أعمال الظاهر وأحوال الباطن، فجاء كتابه جامعًا بين العبادة والسلوك، وبين الفقه والتزكية، وبين إصلاح الجوارح وتطهير السرائر.
وقد سلك الإمام الغزالي في هذا الكتاب منهجًا تربويًّا بديعًا؛ فبدأ ببيان الطريق الذي ينبغي للمريد أن يسلكه في تزكية نفسه، ثم انتقل إلى رعاية القلب والنية والذكر والشكر، وأفرد للعبادات أبوابًا يلفت فيها النظر إلى أسرارها وآدابها وحضور القلب فيها، فلا تكون العبادة مجرد حركات ظاهرة، بل وسيلة لإصلاح القلب وتهذيب النفس والارتقاء بالعبد في مدارج القرب.
فكان «منهاج العارفين» أشبه بخريطةٍ للسالك، تدله على معالم الطريق، وتنبهه إلى مواضع الغفلة، وتعينه على الجمع بين صحة العمل وصلاح القلب؛ إذ لا تكتمل العبادة بكمال صورتها الظاهرة حتى يصحبها إخلاصٌ في الباطن، ولا يستقيم السلوك بغير علم يهدي صاحبه، ولا يثمر العلم ثماره إلا إذا تحول إلى عملٍ ومراقبةٍ ومجاهدة.
وانطلاقًا من هذه الأهمية، عقدت منصة الأكاديمية العليَّة دورة علميّة لشرح هذا الكتاب المبارك؛ للوقوف على معانيه، والكشف عن لطائفه، وفهم منهجه في تزكية النفس وتهذيب السلوك، على يد فضيلة الدكتور/ السعيد محمد علي، ممن لهم عناية بالعلوم الشرعية والتربية الإيمانية، في شرح يجمع بين وضوح العبارة، ودقة المعنى، وحسن التوجيه، ويقرّب لطالب العلم دقائق هذا الفن، ويأخذ بيده في طريق تزكية النفس وإصلاح القلب، مستضيئًا بكلام الإمام الغزالي، ومستخرجًا من أبواب الكتاب ما يعين على تحويل العلم إلى حال، والعبادة إلى أثر، والسلوك إلى ثمرة ظاهرة في حياة المسلم.
(1) البيان نحو المريدين وأصول الطريق:
يستهل الكتاب ببيان الطريق الذي يسلكه المريد في تزكية نفسه، وما يحتاج إليه من أصول تعينه على السير إلى الله تعالى، مع بيان مقامات الخوف والرجاء والمحبة، وأثرها في تهذيب القلب وتوجيه السلوك، وبيان الصلة بين العلم واليقين والمعرفة والعمل.
(2) الأحكام ورعاية القلب:
يتناول هذا الباب جملة من المعاني التي تربط بين الأحكام الشرعية وأعمال القلوب، فيتعرف الطالب على أثر العبادة في إصلاح الباطن، وكيف يكون القلب في ذكر الله تعالى ورضاه، وكيف تؤثر الغفلة والاشتغال بغير الله في حال السالك، مع التأكيد على الجمع بين صحة العمل وحضور القلب.
(3) الرعاية والنية والذكر والشكر:
ينتقل الكتاب إلى جملة من أصول التربية العملية، فيتناول الرعاية والنية والذكر والشكر، فيتعلم الطالب كيف يراقب أنفاسه وأوقاته، ويصحح قصده في أعماله، ويجعل الذكر حياةً لقلبه، ويتأمل نعم الله تعالى عليه، فيتحقق بمعنى الشكر قولًا وحالًا وعملًا.
(4) آداب العبادات وأسرارها:
يفصّل الكتاب في آداب العبادات التي يحتاج إليها السالك، فيتناول اللباس، والقيام، والسواك، والتبرز، والطهارة، والخروج، ودخول المسجد، مع توجيه العناية إلى المعاني الباطنة والآداب القلبية المصاحبة لهذه الأعمال، حتى يتحول الفعل المعتاد إلى عبادةٍ وقربة.
(5) الصلاة وآدابها وأعمال القلوب فيها:
يعرض الكتاب لأبواب الصلاة، من افتتاحها والقراءة والركوع والسجود والتشهد والسلام والدعاء، مع العناية بما ينبغي أن يكون عليه قلب المصلّي من حضور وخشوع وتعظيم ومراقبة، ليقف الطالب على حقيقة الصلاة وأثرها في تزكية النفس وإصلاح القلب.
(6) الصوم والزكاة والحج:
يتناول أحكامًا وآدابًا متعلقة بهذه العبادات العظيمة، مع إبراز مقاصدها التربوية وآثارها في تهذيب النفس؛ فالصوم مدرسة للمجاهدة، والزكاة تطهير للنفس والمال، والحج رحلة إيمانية تجمع بين الانقياد والتجرد والتعظيم، بما يربي العبد على الإخلاص والطاعة.
(7) السلامة والعزلة والعبادة:
ينتقل الكتاب إلى جملة من المعاني التي تعين السالك على حفظ قلبه ودينه، فيتناول السلامة والعزلة والعبادة، وما ينبغي للمريد أن يراعيه في علاقته بنفسه وبالخلق، وكيف يستثمر أوقاته في الطاعة، ويحفظ قلبه من أسباب الغفلة والفتنة، مع التزام هدي الشريعة وآدابها.
(8) التفكر ومقامات تزكية النفس:
يختم الكتاب بباب عظيم من أبواب التربية، وهو التفكر، لما له من أثر في إيقاظ القلب واستحضار عظمة الله تعالى والتأمل في آياته ونِعمه، وربط العلم بالعمل، والظاهر بالباطن، حتى يسير العبد في طريق التزكية بعقل واعٍ وقلب حيّ ونفس مجاهدة.
- وبذلك يقدم الكتاب منهجًا متدرجًا يجمع بين العلم والعبادة، والظاهر والباطن، وصلاح العمل وصلاح القلب، ويضع بين يدي السالك معالم عملية تعينه على تهذيب نفسه، وتصحيح نيته، وحسن عبادته، والارتقاء في مدارج الإحسان.
