شرح المقدمة العزية في الفقه على مذهب الإمام مالك - فضيلة الدكتور / محمود عابدين الأزهري

مقدمة

لا شك أنَّ علم الفقه من أجلِّ العلوم الشرعية قدرًا، وأعظمها أثرًا في حياة المسلم؛ إذ به يعرف العبد أحكام دينه، ويقف على ما شرعه الله تعالى من عباداتٍ ومعاملات، فيعبد ربَّه على بصيرة، ويسير في حياته على هدي الشريعة وأحكامها. وبه تستقيم أعمال المكلفين، وتنتظم شؤون حياتهم، ويتحقق الامتثال لأوامر الله تعالى واجتناب نواهيه، فيكون الفقه نورًا يهدي إلى سواء السبيل، ومفتاحًا لفهم الأحكام الشرعية على وجهها الصحيح.

التفاصيل

    وَتُعدُّ «المقدمة العزية في الفقه على مذهب الإمام مالك» من المتون الفقهية التي اعتنى بها أهل العلم في بيان جملة من الأحكام الشرعية على مذهب الإمام مالك بن أنس رحمه الله، ألَّفها الإمام أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن خلف المنوفي المصري الشاذلي المالكي (ت: 939هـ)، فجاءت مقدمتُه جامعةً لمسائل متنوعة من أبواب الفقه، موجزةَ العبارة، واضحةَ المقصد، نافعةً لطالب العلم في تأسيس ملكته الفقهية، والتدرج في معرفة أحكام الشريعة.

    وقد جمع المؤلف في هذا المتن أبوابًا من العبادات والمعاملات، فابتدأ بأحكام الطهارة والصلاة، وانتقل إلى الزكاة والصيام والاعتكاف والحج، ثم تناول الأضحية والعقيقة والذبح، وأتبع ذلك بأحكام النكاح والطلاق والبيوع والفرائض، وختم بجملة من الفرائض والسنن والآداب؛ ليكون المتن رحلةً علميةً متدرجةً في أبواب الفقه المالكي، يتعرف الطالب من خلالها على أصول الأحكام ومسائلها، ويتهيأ للانتقال إلى المطولات الفقهية وشروحها.

    ولم تزل هذه المقدمة محلَّ عنايةٍ لدى أهل العلم، لما اشتملت عليه من مسائل يحتاج إليها المسلم في عبادته ومعاملاته، ولما تمثله المتون المختصرة من أهمية في بناء التصور الفقهي، وضبط أمهات المسائل، وتيسير حفظها وفهمها واستحضارها.

    وانطلاقًا من هذه الأهمية، عقدت منصة الأكاديمية العليَّة دورةً علميةً لشرح هذا المتن المبارك، على يد فضيلة الدكتور/ محمود عابدين الأزهري؛ ليتناول الطالب مسائل الكتاب بالشرح والبيان، ويقف على مقاصد مؤلفه، ويفهم الأحكام الفقهية الواردة فيه على مذهب الإمام مالك رحمه الله. وتأتي هذه الدورة لتكون سبيلًا إلى تحصيل المعرفة الفقهية المنهجية، والانتقال بالدارس من مجرد قراءة المسائل إلى فهمها واستيعابها، وربط أحكامها بواقع العبادة والمعاملة، مستضيئًا بأنوار الفقه المالكي، ومستعينًا بما يقدمه الشرح من إيضاحٍ وتفصيلٍ لما يحتاج إلى البيان.